Gianfranco Lauretano
“clanDestino”, gennaio 1999

  Pulcinella a dondolo: è il dialogo tra il poeta che indica a Pulcinella la Morte e il rifiuto di quest’ultimo di ascoltare, di svegliarsi addirittura, da un sonno che pian piano sembra sempre più antico e ineluttabile. E probabilmente il richiamo dell’oggi, dell’italiano, è un richiamo a un’idea di cultura, di popolo (idea che forse, in Italia, solo a Napoli ancora permane vagamente nella mentalità comune e diffusa) che davvero sta morendo e di cui Pulcinella è, tradizionalmente, la rappresentazione. È questo un dispositivo tipico della poesia di Sant’Elia, che percorre una strada originale e personale rispetto al panorama attuale e, in genere, novecentesco della nostra letteratura. La sua opera tenta una sintesi di colto e popolare, anzi è un’idea poetica di unità per cui <<popolare>> è <<colto>>.

Vitaniello Bonito
“Atelier”, giugno 1999

  Anche nel Pulcinella a dondolo come in molta produzione di Sant’Elia, è presente un ritmo oscillante. La forma metrica di un instabile ottonario è veicolo e metafora di un andirivieni del pensiero che è corpo metafisico, vertigine controllata di un continuo trapasso di stati e lingue, altezze e bassure, fughe e riposi. La forte allusività si trasforma nell’azzeramento allegorico di un pensiero che è materia e forma allo stesso tempo, cosa e cosa immaginata, immanenza e ulteriorità. È la strategia di chi pone i personaggi e il lettore già dentro l’evento, nei fatti e nel dire: in medias res.

Alida Airaghi
“l’immaginazione”, dicembre 1999

  Godono infatti, i suoi versi di questa peculiarità che li rende atipici e affascinanti: usando termini bassi, di uso comune, e affrontando temi, situazioni e personaggi molto noti (dal cinema al fumetto alla fiaba) riescono tuttavia a creare un’atmosfera rarefatta ed elegante, percepibile nella sua raffinata ambivalenza forse solo da un pubblico ristretto. Lo stridio appena avvertibile, ma concreto, che consegue da questo gioco mimetico di aristocraticismo e tradizione popolare, offre alla produzione poetica di Sant’Elia uno straniamento ironico, e fa assumere alla sua figura di poeta-menestrello-cantore la maschera stupefatta di Buster Keaton, dall’ininterpretabile e insieme espressivissima immobilità.